نوشته شده در سه شنبه بیستم مهر 1389 ساعت 9:13 شماره پست: 50

ابن سینا یا اویسن

          سازمان علمی یونسکو سال 1980 میلادی (1359 خورشیدی) را به خاطر هزارمین سال تولد حجة الحق ، شرف الملک ،امام الحکماء ، شیخ الرئیس ابو علی سینا دانشمند بزرگ ایرانی را سال ابن سینا نامگذاری کرده و از همه کشور ها و مراکز فرهنگی جهان خواست به تجلیل از این ستاره فروزان دانش بشری بپردازند .

اقدامات صورت گرفته پس از درخواست یونسکو جهت بزرگداشت ابن سینا در جهان و ایران :

نثار تاج گل به پیکره ابن سینا در محله ادئون پاریس

نامگذاری یک بیمارستان در پاریس به نام اویسن (ابن سینا)

انتشار ویژه نامه ای درباره ابن سینا در مجله پیام یونسکو

چاپ تمبر یادبود در کشور افریقایی مالی

بزرگداشت ابن سینا همراه با نمایشگاهی از آثار او در ایران

اجراء نمایشنامه ای به نام حجه الحق ابن سینا

طراحی یک پوستر از شادروان مرتضی ممیز پدر دانش گرافیک ایران

دو طرح از میترا یزدانپرست

ساخت پیکره ای از ابن سینا از کریمی

انتشار جزوه ای درباره ابن سینا توسط انتشارات مازیار

چاپ دو کتاب " حدود " و " تعرفات " توسط مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ ها

چاپ ویژه نامه ای درباره ابن سینا در مجله طب و دارو

انتشار شرح حال ابن سینا به صورت داستان در مجله دانستنیها طی سه سال با عنوان نابغه ای از شرق خراسان توسط شادروان ذبیح الله منصور

برگزاری کنگره ابن سینا و جشن هزاره او به مدت ده روز در تهران و همدان در سال 1333 خورشیدی

چاپ کتاب جشن نامه ابن سینا شامل خطابه های اعضا کنگره به زبان فارسی درباره زندگی ، عقاید ، آراء و آثار ابن سینا

         بر اساس شرح حال های موجود از ابن سینا و نویسندگان دیگر محل تولد ابن سینا روستای افشنه واقع در بخارای آن روز و ازبکستان امروز و تاریخ تولد وی را سوم ماه ربیع الاول (اول مهر ماه) سال  371 هجری قمری دانسته اند . مذهب وی نیز به دلیل تعصب حکمرانان و سلاطین وقت بر مذهب تسنن براساس شرح حال ها در هاله ای از ابهام و به روایاتی شیعه دوازده امامی یا شیعه اسماعیلی که هر دو عقیده مورد بی مهری و موجب مرگ معتقدین به آن عقاید بوده است .

        این نابغه بزرگ عمری طولانی نکرد و قسمتی از عمر 53 یا 56 ساله خود را نیز در زندان یا فراری بود و یا در مشاغلی مانند وزارت که با تحقیقات و تتبعات علمی زیاد جور در نمی آید گذرانید ، چند بار خانه و زندگیش غارت و کتاب ها و نوشته هایش به آتش کشیده شد با وجود این ابوعلی سینا از هر فرصتی برای مطالعه و تحقیق استفاده می کرد که نتیجه آن نگارش کتاب ها و رسالات متعدد در زمینه پزشکی ، فلسفه ، ریاضی ، هندسه ، نجوم و لغت بود که بعضی تعداد آن کتاب ها را 27 جلد نوشته اند ، ابن سینا اشعار زیادی نیز به فارسی و عربی گفته است ، او درباره موسیقی علمی هم کتاب دارد . ارجوزه کتابی از ابن سینا است که شامل اشعاری در مورد علم پزشکی است ، بعد از مرگ ابوعلی سینا شرح و تفاسیر فراوان بر کتاب های او نوشته شده است .

        ابوعبید جوزجانی یکی از فضلای برجسته ایرانی دوست و شاگرد ابن سینا که بیش از 25 سال آخر عمر ابن سینا را در کنار او بوده در نگارش بسیاری از رساله ها و کتاب ها به عنوان منشی ابن سینا به کار می پرداخت و موجودیت اکثر این آثار مدیون او است . شادروان ذبیح الله منصوری شرح حال زندگی این مرد بزرگ و تلاش او در گردآوری کتاب ها و رسائل ابن سینا را نیز به رشته تحریر کشانیده است .

        ابن سینا در کنار تحقیق و تحریر آثار خود به کار پزشکی نیز مشغول بوده است ، البته از گشودن مطب خود قصد استفاده مادی نداشت و فقط می خواست تجربه به دست آورد .

        وی در شرح حال مختصری از خود می گوید : من بسیاری از بیماران که احساس می کردم کم بضاعت هستند ، حق العلاج نگرفتم و به بعضی از آن ها از دارو هایی که در مطب خود داشتم به طور رایگان می دادم . 

         موافقان ابن سینا

        عروضی سمرقندی ، بیهقی ، ابوسعید ابوالخیر و خیام به او ارادت فراوان داشته اند .

        ژان پیر روسو ابن سینا را پرنس پزشکان می داند .

        انجمن داروسازان انگلیس بر روی نشان و آرم خود تصویر ابن سینا را نقش کرده است .

        مخالفان ابن سینا

       غزالی ، عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان بن شهرزوری موسوم به ابن صلاح و ابن زهر اندلسی از مخالفان او بوده اند .

        لئونادو داوینچی کالبدشناسی به روش ابن سینا را رد کرده است .

        پاراکلسوس پزشک مشهور سوئیسی در شهر بال کتاب ابن سینا را آتش زد .

اهمیت و جایگاه ابن سینا در اروپا

        اروپاییان از اوایل قرون وسطی آثار ابن سینا را کشف کردند و از آن ها بهره ها جستند .   

        گراردوس کرموتیس کتاب قانون (در دانش پزشکی) را به زبان لاتین ترجمه نموده و بعد از آن این کتاب به ایتالیایی ترجمه شد و در اواخر قرن پانزدهم کتاب معیار و استاندارد تمامی دانشکده های پزشکی کشور های مسیحی اروپایی گردید .

       آثار ابن سینا در سال های 1210 و 1215 میلادی که پاپ ها به خاطر قشری بودن ، ارسطو و پیروانش را مطرود کردند از دانشکده سوربن پاریس به علت تفکر مشائی ابن سینا رانده شد اما در سال 1231میلادی به خاطر شباهت هایی که در فلسفه ابن سینا و مسیحیت مشاهده نمودند ، مجددا ً گریگور نهم دستور رفع توقیف کتاب های ابن سینا را صادر نمود .

        در مورد مرگ ابن سینا دو روایت وجود دارد :

 1 – در اواخر عمر علاء الدوله بر او خشم گرفت و او را در غل و زنجیر کرد و به زندان انداخت و در آنجا درگذشت .

 2 – ابوعلی سینا دچار بیماری قولنج شد و از آنجا که همیشه می گفت کیفیت زندگی بر کمیت آن ترجیح دارد در مداوای خود کوتاهی کرد تا درگذشت .

       او در آخرین هفته عمر در همدان روز مرگ خود را پیش بینی نمود و گفت : من در روز جمعه خواهم مرد ، هم اکنون آرامگاه او در شهر همدان قرار دارد .

یادداشت :

          متن فوق برگرفته از کتاب " ابن سینا نابغه ای از شرق " اثر  شادروان ذبیح الله منصور ، انتشارات زرین ، زمستان 1373 است .

         ابن سینا در نزد اروپاییان با نام اویسن شناخته می شود .

        القاب و عناوین ابوعلی سینا : حجة الحق (کسی که در عالم سیاست دارای مقام والا است ) ، شرف الملک ( لقبی که دیلمیان به وزرا خود می دانند.) ، امام الحکماء ، شیخ الرئیس ( شیخ : به خاطر پیشوایی ابن سینا در علوم ، رئیس : به جهت مقام او در سیاست)

         دو اثر معروف ابن سینا شفا درخصوص دانش فلسفه و قانون پیرامون دانش پزشکی است .

         فرقه اسماعیلی : یکی از فرق شیعه است که بعد از امام جعفر صادق (ع) امام ششم شیعیان فرزنش اسماعیل امام است ، در صورتی که شیعیان دوازده امامی پس از امام جعفر صادق (ع) پسر دیگرش موسی کاظم (ع) را امام هفتم شیعیان می دانند ، پپروان شیعه اسماعیلی خود را باطنی می گویند .

         قولنج : در قدیم بر انواع عوارض جهاز هاضمه ( درد معده ، زخم اثنی عشر و ... ) غیر از آپاندیسیت اطلاق می شده است و درمان آن را تنقیه می دانسته اند نویسندگان در شرح حال ابن سینا نوشته اند که وی در آخر عمر شبانه روزی تا ده بار تنقیه می کرده است.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: